ירמה שלי

המחזה "ירמה" מאת לורקה, נכתב בשנת 1934 ועוסק באשה שלא מצליחה להרות. התשוקה לילד הופכת לאובססיה המכלה אותה ואת הסובבים אותה.

ההצגה "ירמה שלי" היא אינטרפרטציה אישית למחזה הזה. ירמה שלנו היא אישה הכלואה בתודעה שלה, כמהה למעשה יצירה רוחני הנתפס בעיניה כאסור מאחר והיא אישה. היא מטמיעה מוסכמות חברתיות בנוגע לנשים, מקומן, יכולותיהן ומגבלותיהן בצורה קיצונית. מבחינתה, רק דרך ילד, בן זכר כמובן, שתביא לאוויר העולם היא תממש את עצמה ותותיר חותם. הדחף ליצור, הנשיות והאימהות מקבלים אצלה ייצוג אחד: ילד.  

ההצגה בנויה על שרשרת אינטראקציות ועימותים בין ירמה הכלואה לבין העולם החיצוני התוסס שדווקא אינו כבול לציוויים הנוקשים שירמה לוקחת על עצמה. ירמה מנסה להבין את העולם הזה, את מערכות היחסים שבו ואיך הוא פועל.  

עיצוב הבמה משקף את העימות הזה. מעגל פנימי מסמל את תודעתה המיוסרת של ירמה ובו היא נעה ופועלת ואינה יוצאת ממנו ומעגל חיצוני מיצג את העולם אותו היא מנסה לפענח. דמויות פורצות פנימה והחוצה או נמשכות פנימה ונהדפות החוצה ע"י ירמה.

המעגל החיצוני הוא עולם חי, תוסס ופורה, המתבטא בטבעיות שבה כולם עוסקים ביצירה, בנגינה, בשירה ובריקוד. ירמה נעה במעגל הפנימי העקר, כשעולמה מצטמצם בתנועות מעגליות הולכות וקטנות עד שהיא קורסת לתוך עצמה בחוסר מימוש, יאוש ותסכול.

עיבוד ובימוי: מלכה מרין

עיצוב במה ותלבושות: יערה צדוק

מוסיקה מקורית: יוני טל

עיצוב תאורה: אמיר קסטרו

תנועה: איילה פרנקל

שחקנים: גילי מילר, דניאל אזולאי, גל שמעון בן עמרה , רונה זורלא, אנה סנגר

1. ירמה מול החברה הסובבת אותה.

2. אם בדרך כלל אנחנו מדברים בהקשר הזה על היחיד/ה שמחפשים לפרוץ דרך מתוך חברה שמרנית וכובלת הרי שב"ירמה שלי" החברה שמסביב לירמה ליברלית הרבה יותר ממנה. האם ירמה כובלת את עצמה במו ידיה? האם זה קשור להיותה אשה? ומדוע נשים אחרות המופיעות במחזה זורמות עם הנשיות הפרועה שלהן ללא היסוס?

3. מדוע כל הסובבים את ירמה שרים מנגנים ורוקדים וירמה עצמה לא מסוגלת לכך?

4. איך מבטא עיצוב הבמה הדינמי את הקונפליקט בין ירמה והעולם החיצוני? ואיך תורמות לכך התלבושות?

שימו לב - המלצות אלו הן מטעם המפיק או האמן המציעים את הפעילות.

lital@eve.org.il